Governança em Angola: Uma análise geral

Angola é uma república presidencialista com um sistema multipartidário. O presidente é o chefe de Estado e do governo, e é eleito para um mandato de cinco anos. O Parlamento é o órgão legislativo e é composto por 220 deputados, eleitos para um mandato de cinco anos.

O atual presidente de Angola é João Lourenço, que assumiu o cargo em 2017. O MPLA (Movimento Popular de Libertação de Angola) é o partido político dominante em Angola, e tem governado o país desde a independência, em 1975.

Nos últimos anos, Angola tem feito progressos significativos no desenvolvimento económico. O país tem uma economia em crescimento, baseada na produção de petróleo e gás natural. Angola também tem vindo a diversificar a sua economia, investindo em setores como a agricultura, a indústria e o turismo.

No entanto, Angola ainda enfrenta alguns desafios, como a pobreza, a desigualdade e a corrupção. O governo tem vindo a tomar medidas para abordar estes desafios, mas ainda há um longo caminho a percorrer.

A governança em Angola é uma questão complexa. O país tem uma história política turbulenta, e o governo tem sido acusado de corrupção e de desrespeito pelos direitos humanos. No entanto, o governo também tem feito progressos no desenvolvimento económico e na melhoria da vida dos angolanos.

O futuro da governança em Angola é incerto. O governo terá de continuar a fazer progressos no desenvolvimento económico e na melhoria da vida dos angolanos, se quiser manter a estabilidade política e social do país. 

INAGBE ouve estudantes na Bulgária

Luanda - A equipa do Instituto Nacional de Administração de Bolsas (INAGBE) encontra-se em Verna, Bulgária, com o objectivo de ouvir os alunos sobre as bolsas e implementar um processo de prova de existência.

São 36 alunos neste país da Europa de Leste, 17 dos quais foram finalistas na área de Marinha e 19 em Engenharia Mecânica Naval, ao nível de mestrado e doutoramento, no programa de submissões.300 alunos/mestres anualmente as melhores universidades do mundo.

A equipa liderada pelo Reitor da Faculdade de Línguas Estrangeiras Kiafuca Maleta Diedone e pelo especialista Sérgio Calado reuniu com instituições de ensino, destacando-se o Reitor da Faculdade de Assuntos Marítimos, Capitão Nedko Dimitrov e o Diretor Geral de Ensino, Capitão Velikov.

O programa de trabalho inclui uma visita guiada ao sistema de simulação de navegação e à sala de máquinas e cibersegurança das referidas instalações, onde os alunos têm aulas teóricas e práticas.

O encontro e prova viva com 36 bolseiros foi considerado satisfatório, dado o nível de aproveitamento dos alunos a nível académico.

A delegação deu ainda as boas-vindas ao Presidente da Escola Naval de Varna, Almirante - Professor Boyan Mednikarov, que neste evento manifestou o desejo de receber mais estudantes angolanos.

O governante manifestou-se ainda satisfeito com o nível de conhecimento e comportamento dos alunos angolanos.

"Estou satisfeito com a dedicação, empenho e participação nas aulas. São verdadeiros alunos e tenho a certeza que outros verdadeiros alunos sairão daqui e irão para Angola", frisou.

O processo de prova de vida tem por finalidade comprovar a existência do bolsista e confirmar e renovar a bolsa.

Um programa semelhante foi executado para estagiários na Espanha, Portugal e Brasil.

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Serafina Mercedes influênciadora digital diz que agencias de moda em Angola servem como porta de acesso a prostituição

A digital influencer Serafina Mercedes diz que as empresas de moda em Angola funcionam como portas de entrada para a prostituição

Ao que tudo indica, a atual namorada do rapper Delcio Dollar acusa a indústria da moda em Angola de estar envolvida com a prostituição no país. No programa de hoje, quinta-feira, da PLATINA FM, Dia Alegre (96.8), apresentado por Hélder Lourenço, que também esteve presente com Moreno Paim, falaram sobre "O lado obscuro das empresas de moda em Angola".

Em entrevista, a modelo e digital influencer Serafina Mercedes afirmou que existem agentes que aliciam modelos à prostituição e homens ao sexo homossexual para alcançar o sucesso, como ela, disse que foi aliciada pela trabalhadora e se recusou a aceitar tais ofertas.

Serafina começa: "As empresas de moda em Angola funcionam como portas de entrada para a prostituição e outras práticas sujas."

“Para mim, depois da Leila Lopes, da Lesliana Pereira e da Maria Borges, a beleza em Angola já não se valoriza, porque há mulheres muito bonitas que merecem exercer o seu poder, mas isso já não se valoriza. ele disse.

A convidada aproveitou para reclamar da forma como as modelos são pagas, dizendo que a situação mostra claramente que não há valorização na indústria pelo talento que elas têm.

 

Mulheres Angolanas que usam a rede social tiktok algumas delas têm experiência na prostituição, e a rede está ensinando muito delas a isso

Muitas MULHERES ANGOLANAS que usam o tiktok tem alguma experiência na prostituição.

Essa afirmação é baseada em minhas observações em 2021, em perfis bem diferentes de tiktok.

Você pode não concordar, mas é a verdade.

Já escrevi muitas vezes aqui que todo mundo faz marketing de alguma forma.

Bem, eu entendo que o Marketing é feito, assim como o marketing em sites de namoro, mas para os usuários do TikTok isso é feito de maneira normal e na maioria das vezes eles não sabem que estão tendo um caso.

Como muitos de vocês que usam este fórum, tive a oportunidade de assistir a um vídeo de uma mulher tentando expor o corpo o máximo possível para obter muitos comentários e visualizações.

Ele não parece ter problemas com isso, mas quando seus seguidores lhe pedem um IBAN para revelar muitas de suas partes íntimas, ele é forçado a fazê-lo para agradar o "cliente".

A prostituição está em alta em Angola, e agora com esta app que permite uma maior visibilidade, é mais fácil vender mais.

Não me incomodo com as mulheres nesta profissão, mas por falta de condições e falta de instrução, muitas das mulheres de quem somos próximos, mesmo donas de casa, caem nesta nova forma de prostituição em Angola.-la isto.

Bom! Esse pensamento é apenas um dos do Facebook, mas saiba os malefícios que podem advir desse hábito.

Seu pensamento é muito importante, acredito que se o problema for visto, esse é o caminho para a solução.

 

C4 Pedro diz que a Zara Williams deve indemnizar pela recisão contratual com a BLS assunto em processo em mão de Advogado

“Está nas mãos dos advogados”, disse C4 Pedro

C4 Pedro finalmente falou abertamente sobre o estado de sua relação profissional com sua ex-agente Zara Williams, após um mês de turbulência e especulação sobre o assunto. 

A artista participou da última edição do programa “ShowBiz Talk” da PLATINA FM (96.8) e revelou com exclusividade que não há mais nenhum contato com Zara Williams além do contrato.

C4 Pedro começa por dizer que respeita a decisão do cantor de “sair” da produtora, mas que o cantor terá de cumprir algumas cláusulas do contrato, ou seja, a compensação pelo investimento.

"Por contrato, Zara Willims (no BLS) mas isso é decisão dele, nós respeitamos isso e queremos o melhor mas primeiro tem que cumprir certos termos do contrato, há uma compensação pelo investimento feito, acho que o óbvio que acontece com qualquer outra editora. 

Nós da BLS investimos muito dinheiro e em pouco tempo quebramos o recorde, consegui trazer a Zara Williams para o primeiro plano e aconteceu rápido." Vazou.

C4 Pedro sublinhou que os cantores nunca estão “proibidos” de deixar a produtora mas lembram que as pessoas estão vinculadas por palavras e contratos. 

"Tudo o que temos a fazer é cumprir as condições e todos são livres para fazer suas próprias escolhas... este caso, não está mais em minhas mãos, é entre os advogados e o povo. continue fazendo seu trabalho em paz".

 

As mulheres digo eu que é imperativo que elas devem entender que o sexo é espiritual

Translator

É importante que as mulheres entendam que o sexo é sagrado. Pare de dar seu corpo para homens que não estão no seu nível espiritual, porque conforme o planeta muda, a anatomia feminina também muda.

Uma mulher animada, mental e sexualmente equilibrada vibra em 900-1000+ hertz e quando você dá um pouco de sua energia sexual para os homens vibram em 150-400 hertz, duas coisas acontecem. Esses homens irão eventualmente persegui-lo e / ou deixá-lo louco e se tornar um parasita tentando roubar seus poderes divinos ou eles começarão a girar em sua mente por você muito mais forte do que eles.

Ele começará a agir como uma criança carente emocionalmente. Seria como um carro morto que precisa ser jogado em um carro potente e o carro sem eletricidade queimará um fusível assim que der a partida. Nem todos são dignos do seu poder, principalmente quando o poder da Deusa está em recuperação.

Dê seus portões para a felicidade para homens que são mentalmente compatíveis com você, não para homens instáveis ​​que só veem você como uma fonte de força.

Homens, isso se aplica a nós também, tomem cuidado com qualquer mulher que vocês namorem na esquina.

 

Alberto Oliveira Pinto: “A luta pela liberdade é uma das formas de construção da identidade de Angola”

Um dos oradores da I Jornada Internacional sobre a História de Angola, promovida pelo Jornal Cultura, artigo das Edições Novembro, EP. Alberto Oliveira Pinto falará "Pensamento cultural e expressão religiosa", no âmbito da "Nação e povos de séculos XIX e XX".

Nesta entrevista, o premiado historiador e autor fala sobre assuntos como a unificação nacional, as suas investigações, a sua infância em Luanda e a sua paixão pelo ofício. 

“Alfredo Troni defende que ser angolano já é uma pessoa diferente dos portugueses e que Angola é um país diferente até de outras pessoas ou de um país”, afirmou, referindo-se ao autor do livro, o livro russo Muturi.

Nasceu em Luanda a 8 de Janeiro de 1962, altura em que se iniciou a Luta de Libertação Nacional. Já adulto, quando você começou a entender a revolução política que essa realidade trouxe?

Comecei a perceber essas mudanças políticas antes de me tornar adulto. Até 25 de abril de 1974, ou seja, até os meus 12 anos, só ouvia falar de "terroristas" lutando contra os portugueses que queriam tirar Angola dos portugueses eram terroristas, mais do que a expressão que apareceu depois na música de Waldemar Bastos "os meninos não falam de política". 

A independência de Angola de nós angolanos foi como a independência de Portugal de Castela, que já havia sido derrotada. por D. Afonso Henriques, 1143, conforme livro didático. ” Entre 25 de abril de 1974 e 11 de novembro de 1975, ficou claro que eu tinha plena consciência do que os portugueses chamavam de Guerra Colonial e os angolanos de Luta da Liga, Libertação Nacional comigo. 

Senti-me completamente angolano entre os 12 e os 13 anos, interpretei Gavroche em Os Miseráveis ​​de Victor Hugo, o actor de duetos para a intelectualidade angolana, por Voz de Angola Clamando e Deserto, de 1901.

Recentemente, em sua websérie, ele publicou um vídeo sobre Alfredo Toni. E podemos começar com ele para falar sobre o papel da mídia, ou neste caso, da literatura, na construção da identidade nacional. Qual a importância do trabalho deste escritor?

No livro "O Menino Branco de Fanon", conta que o cónego Manuel das Neves, apelidado de "o mulato revolucionário", celebrou em Luanda o casamento dos seus pais. Temos uma perspectiva real sobre o papel desse padre católico no Movimento de Libertação Nacional hoje?

Creio que sim, que os historiadores - sobretudo Edmundo Rocha, Carlos Pacheco e Jean-Michel Mabeko-Tali - tenham deixado claro o papel inevitável do Cónego Manuel das Neves, tanto a 4 de Fevereiro desse ano de 1961 como durante a Luta de Libertação. Angola, aliás, ainda antes disso, ou seja, antes de 1961. Nos anos 50, o Cónego Manuel da Neves era um famoso e perseguido editor angolano. A outra questão, a meu ver, é a da ingratidão, já que afeta a questão de saber se ele é uma pessoa sensível ou um ativista de um ou outro grupo. Ou seja, se for adepto da UPA - o que é muito provável - ou se for adepto do MPLA, que tem apenas alguns anos. Embora isso seja importante do ponto de vista histórico, não afeta, na minha opinião, o seu patriotismo ou a sua importância como cidadão angolano.

Acho que o disse, seja naquele episódio de Remembering Angola, seja no meu livro A História de Angola. Tal como outros intelectuais da época, nem todos de ascendência angolana, Alfredo Troni era da opinião de que ser angolano significava ter um título diferente do português e que Angola era um outro país e até um outro povo ou país. Não só o mostra no seu livro Nga Muturi como também em muitas coisas que escreveu no Jornal de Loanda que o fizeram perder o cargo de magistrado porque queriam transferi-lo para Moçambique, o que recusou e ficou. em Angola. como um simples advogado.

Por exemplo, no russo Muturi, vemos o russo Ndreza combinando elementos da cultura tradicional com a cultura europeia. Como essa combinação ajuda na construção de Engels?

Na minha opinião, esta combinação faz parte do que poderíamos chamar de "cultura de Angola". Mas não acaba com a cultura do angolano ou do angolano, pois este é muito mais amplo e diverso.

Que elementos de unidade nacional, úteis tanto para nacionalistas quanto para nacionalistas, podem ser encontrados em oposição a estados independentes?

No século XIX, era difícil para os pró-nacionalistas ou indigenistas determinar a resistência dos estados independentes, sendo os Dembos os mais intermediários em Luanda na época. O único etnógrafo que teve coragem de escrever que os Dembos eram irmãos foi José de Fontes Pereira no final de 1880, por volta de 1890. E há um panfleto anônimo chamado Voz de Angola, de 1874, que faz o mesmo. Este papel foi assinado por um certo Dom Ferrabraz em Alexandria, mas tudo parece indicar que o autor é mesmo José de Fontes Pereira.

Sabe-se que alguns dos chamados “filhos da pátria” defenderam na imprensa apenas os direitos que haviam perdido com a penetração dos europeus na “maquinaria” colonial. Desde quando essas palavras se mostram realmente desconfortáveis ​​com a hipocrisia colonial?

Na minha opinião, combina muito bem com o panfleto de 1874. Pelo menos está claro aí. Isso não quer dizer que antes não houvesse artigos na imprensa angolana - mesmo que fosse o Boletim Oficial, de 1845 a 1866 - criticando as políticas coloniais.

Impacto do Movimento "Vamos Encontrar Angola"! na criação de condições para a afirmação da identidade nacional?

O movimento "Vamos Descobrir Angola!", desde 1948, que circula na revista Mensagem, quer em Luanda, ANANGOLA, quer em Lisboa, pela Casa dos Estudantes do Império, tem falado pelo movimento. Nacionalistas angolanos e uma organização independente, talvez até pela primeira vez. .

Numa fase mais avançada, Carlos Serrano aprofunda-se nas origens da formação da identidade nacional, diz a Luta Nacional pela Liberdade, ao acolher pessoas das diferentes comunidades que existem no interior da nação fronteiriça, criando uma verdadeira unidade baseada na luta contra o colonialismo.

Sim, esta é uma das formas de construção da identidade nacional dos angolanos. Mas essa formação não acabou, e não vai. A identidade nacional é sempre formada em qualquer país, não importa qual seja. A construção de uma identidade nacional duradoura e resiliente não é prerrogativa de países baseados no colonialismo, como Angola. É algo que está acontecendo em todo o mundo.

"Na websérie, eu 'preencho' muitos dos espaços em branco do meu livro"

Ele usa (como alguns outros livros) para formar nossas memórias coletivas. A Literatura conduziu-te à História ou vice-versa?

Como já disse várias vezes, a História me fascina desde criança mais amor. 

Sou um ávido estudante de história, mas não me sinto chamado para ser historiador senti-me chamado a ser um escritor de ficção e durante muitos anos escrevi romances, embora alguns deles tivessem os chamados "temas históricos".

Mas no final eu estava convencido de que realmente precisava ser pesquisador e historiador, no sentido científico. deste nome, depois de ter regressado a Angola em 1996, quando me senti completamente integrado no país onde nasci e onde vivi parte da minha infância, porque tinha memórias dessa infância, mas ao mesmo tempo sabia nada sobre isso, que apela mais ao silêncio do que à prova, mas não sei se a Literatura me trouxe para a História ou vice-versa, ambos são muito diferentes, mas ao mesmo tempo muito relacionados, porque ambos são causados ​​pela agitação da mente.

Agora vamos falar sobre sua compilação da história de Angola. O que te motivou a se dedicar a tantos trabalhos?

Tudo vem do que acabei de dizer. A partir de 1996, comecei a estudar a História de Angola a partir de todos os documentos escritos e orais que pude encontrar e licenciei-me em pedagogia pela Universidade de Lisboa até ao doutoramento em 2010. 

Durante esse tempo, escrevi um muitos artigos e artigos. Foi em 2012 que tive a coragem de escrever um livro que “cobrisse” a história de Angola. Levei três anos para escrevê-lo e a primeira edição do livro foi publicada em 2016. Mas é uma obra incompleta e sempre sujeita a alterações.

No entanto, no prefácio, ele diz que suas "palavras alegres" e "o sucesso do livro" não influenciaram seu desejo de aprimorar seu trabalho. Atualmente, você está vendo alguma lacuna ou imperfeição em seu trabalho que gostaria de melhorar?

Pode levar muito tempo para responder. Mas recomendo que acompanhem a minha websérie "Lembra-te, Angola" no Youtube, onde tenho "preenchido" muitos buracos ou imperfeições e também descobri muitas novidades que vos vou contar aos inscritos. 

No entanto, este seria o trabalho de uma vida inteira, assim como o trabalho de qualquer historiador.

Descreve-a como "a primeira tentativa de um angolano, 40 anos após a independência de Angola, de contar e explicar (...) de forma abrangente" a história da terra. o meu país...

Sim, e não sou o primeiro a dizer isso. Aliás, não conheço nenhuma outra História de Angola que afirme ter esta passagem escrita depois da libertação de Angola. Durante a era colonial, houve histórias sobre a Angola colonial que não devem ser perdidas, como a de Ralph Delgado. Mas depois da Independência, até hoje, que eu saiba, só o meu. Espero que muitas pessoas venham!

No entanto, ele adverte que "não é um livro erudito", mas estudiosos que, apesar de perceberem que sua obra "preenche um claro vazio", apontaram tambor. Por exemplo, Maria da Conceição Neto na crítica confirma que há episódios e personagens que ficam esquecidos. Ele apenas disse que notou que Ndunduma, Ekwikwi II e Numa não estão na lista de livros para a segunda edição que será atualizada na terceira edição...

Não é um livro acadêmico, mas foi escrito por um estudioso. Eu sou um estudioso. E há estudiosos que me incentivaram a escrevê-lo, como Ana Mafalda Leite, Tania Celestino Macêdo, Elizabeth Ceita Vera Cruz e muitas outras. 

Mas estou aberto a críticas, tanto academicamente quanto além. Sem dúvida, há personagens que permanecem invisíveis, o que não significa que tenham sido esquecidos. Claro, a história é uma ciência muito subjetiva e alguns historiadores costumam atribuir mais importância a alguns personagens e outros a outros.

“O espírito do neocolonialismo está sempre presente quando nos recusamos a falar de colonialismo”

No livro "Imaginários da História Cultural de Angola", disse que a Rainha Njinga Mbandi "foi a figura mais controversa de toda a história de Angola" e que "foi um dos alvos das acções do governo". em Angola e em Angola." o bo Dao Nha" ...

Nesse livro, explico porque considero a Rainha Njinga Mbandi a figura mais controversa da História Cultural de Angola. Foi ela - não equivocou-se, diga-se de passagem - que foi vilipendiada pela História Colonial e valorizada pela História Nacional, transformada mesmo em heroína. Nesse sentido, é facilmente utilizado para induzir amnésia em massa ou, como se diz, para jogar poeira nos olhos das pessoas sobre fatos reais porque é facilmente utilizado pelo poder político.

Ainda em "Imaginários...", assinala que "falar de lusofonia é certamente o mesmo que falar de neocolonialismo". Na sua opinião, como pode relacionar a linguagem que usamos com a linguagem comum sem defender o espírito do neocolonialismo?

O espectro do neocolonialismo está sempre presente quando nos recusamos a falar sobre colonialismo. O colonialismo faz parte da nossa História e da nossa memória e até da nossa cultura e por isso devemos falar dele com frieza, sem vergonha, quer sejamos britânicos, portugueses ou de outras nacionalidades. Existe uma linguagem comum, é verdade, mas a linguagem é diversa e não necessariamente uniforme, embora tenha regras estruturais. Mas não pode ser unificado, pois também corresponde a diferentes culturas. Quanto à chamada “lusofonia” como sinónimo de neocolonialismo, tem a ver com a ideia que, muito antes de mim, o meu saudoso professor Alfredo Margarido defendia: a linguagem não pode servir de “perna protética” da palavra “império colonial ". " ". que está perdido. Os lusófonos eram valorizados por suas diferenças, não por suas semelhanças. Se pensarmos de outra forma, a ideia de lusófono não vai longe e nos leva a deparar com a improbidade, que é a CPLP; infelizmente, tem sido um exemplo ao longo das últimas décadas.

Bento Kangamba reage à morte de Nagrelha

Com grande pesar e preocupação, o presidente do Kabuscorp Sport Clube do Palanca, Bento dos Santos Kangamba, soube do falecimento da cantora Nagrelha, dos Lambas, ocorrido hoje em Luanda, no Hospital Cardeal Alexandre de Nascimento, por motivo de doença.

Eis a declaração do Presidente Bento Kangamba:

“Por alguns minutos, minha alma saiu do corpo ao saber da morte do meu filho Nagrelha dos Lambas, que por muitos anos trouxe alegria ao povo de Angola e de Angola, fazendo o que melhor sei fazer: boa música.

Por mais que eu tentasse, não conseguia encontrar palavras para descrever a perda. Nada poderia ser dito ou feito em um momento como este para aliviar aquela dor incontrolável.

Infelizmente, a morte privou-nos de um homem talentoso que, com a sua voz indiscutível, elevou o estilo kutoro e, ao mesmo tempo, a cultura angolana a um novo patamar.

À família, saibam que meu coração está com vocês, e meus pensamentos vão para vocês e para o inteligente filho de Sambizanga, que sempre será lembrado com carinho".

A história desse grupo carrega consigo os efeitos destrutivos do ego

A história desse grupo carrega consigo os efeitos destrutivos do ego, a ideia desse grupo era baseada inteiramente na lealdade, mas infelizmente a lealdade não faz parte do vocabulário de muitas pessoas.

Na história da música RAP, 50 Cent teve que ser a primeira pessoa a apostar em seus vizinhos depois de explodir imediatamente, Get Rich Or Die Tryin foi lançado em março de 2003, no auge do sucesso de 50 Cent lançado no mesmo período. 

Primeiro álbum do G Unit do ano, que em novembro de 2003, apesar de ser de Nova York, 50 Cent se viu na turnê Juvenile com Young Buck, viu talento no garoto e o convidou para fazer parte do G Unit, Young Buck é do Tennessee, Cashvile, mas mesmo assim 50 Cent arriscou ter um negão alienígena na equipe e deu certo, o primeiro álbum foi um super sucesso, estava tudo lindo, dinheiro, carros e garotas, os problemas começaram em 50 Cent convidou instável do The Game para fazer parte The Unit, um cara com um ego incontrolável, sem código de conduta sério, cujos maiores sucessos vieram da caneta dos anos 50, sim, estou falando de Hate it or Love it e How we do.

O grupo começou a se deteriorar porque os negs não sabiam o que era lealdade, 50 vidas pelo código, ele acredita em lealdade, por isso nunca caluniou Eminem, ele diz que tem Eminem em sua vida como seus avós, que são praticamente equivalentes aos pais, porque nunca conheceram o pai e a mãe foi morta muito cedo.

A Unidade G era tão pesada que não havia nenhum grupo que pudesse competir na época, então a ideia era plantar discórdia para destruir o grupo por dentro, e foi aí que tudo começou, a treta interna e externa, revelada pelo próprio Young Buck, The Game começou a cantar com Jadakiss e Fat Joe brigando com 50 Cent na época por causa do som de Nova York, Young Buck falando no rádio sobre ser o mais forte do grupo, Banks saindo do mapa quando seu pai morreu e 50 Cent não está morrendo por estar em turnê, isso o machuca.

 

"A prevenção do crime exige mais intervenção de outros setores além da polícia"

Em entrevista ao Jornal de Angola, o Comandante-em-Chefe da Polícia Nacional, Comissário General Arnaldo Manuel Carlos, disse que a organização vai dar início a uma série de projectos, no quadro do plano moderno, com foco na construção do Build mais polícia.

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Delegacias e delegacias de polícia, treinar policiais e implementar medidas para melhor responder aos desafios da segurança pública e prevenir e reprimir a criminalidade, especialmente em bairros urbanos. Ele anunciou, a partir da próxima semana, o início de um programa de substituição de armas militares por armas que serão utilizadas por empresas de segurança privada.

A Polícia Nacional surgiu antes da declaração da Independência Nacional, em 1975. Mas foi somente em 1976 que começou a criação de um policial, tarefa atribuída ao primeiro comandante-em-chefe, Santana André Pitra “Petroff”. Que lembranças você tem dessa época?

De acordo com a história, foi em 1837 que o trabalho policial foi estabelecido pela primeira vez em Angola, com a criação do Gabinete de Segurança Pública nomeado pelo governo colonial. 

Mais tarde, mudou para o Corpo de Polícia Angolano, em 1975, numa altura em que a nação recém-independente tinha mudado. 

Com a instauração do Governo de Transição, antes de 1975, foi extinta a Polícia de Segurança Pública e criada a Polícia de Angola. Em 1976, foram criados os primeiros agentes da Polícia Nacional, renomeados e transformados em Corpo de Polícia do Povo Angolano (CPPA), por sugestão do Comandante-em-Chefe Santana André “Pitra Petroff”.

Desde então, que grandes mudanças esta organização fez, senhor?

Esta empresa passou por muitas mudanças. A polícia tinha um pequeno efectivo, a Polícia de Segurança Pública, sob o regime colonial, mas incluía a Polícia Nacional e outros elementos que se uniram pela primeira vez. No entanto, a polícia atingiu uma fase crítica, devido ao estado de guerra, querendo melhorar o trabalho de garantia da ordem e segurança públicas, aliado à participação na guerra que assolava o país naquele momento. A independência ocorre durante a transição, quando há uma descontinuidade entre as instituições anteriores e as instituições do novo regime estabelecido no país.

A conquista da independência nacional deu origem a uma nova filosofia policial, mais próxima da realidade do país...

A conquista da Independência levou ao surgimento de uma nova Polícia, com novos uniformes e símbolos da nova República. As ideias que orientam a criação, organização e funcionamento da polícia são baseadas na Constituição da República. 

A situação se desenvolveu até 1978, quando foi criada a Secretaria do Interior e na época a CPPA estava subordinada ao Ministério da Defesa. O nascimento do Ministro do Interior ajudou a unir muitas agências, incluindo a Polícia de Justiça, agora a Agência de Investigação Criminal, a Polícia de Trânsito e a Polícia Económica. Mais tarde, a Polícia Nacional passou a fazer parte do Ministério da Administração Interna.

O que representa o ano de 1991 na história da Polícia Nacional?

O ano de 1991 foi significativo para a corporação, pois, naquela época, o sistema havia mudado, ou seja, de um partido para uma democracia multipartidária onde a Segurança Pública teve que se adaptar à nova realidade do país. Foi então que André Pitra “Petroff” regressou ao cargo de Comandante-em-Chefe, e houve muitas mudanças, incluindo a ênfase na mudança de nome, de Corpo de Polícia do Povo Angolano para Polícia Nacional Angolana. estabeleceu um conjunto de unidades policiais como a Unidade de Protecção Diplomática (UPD), a Polícia de Intervenção Rápida (PIR), a Polícia de Fronteiras (PGF), a Polícia de Protocolo de Protecção Individual (UPIP), a Polícia de Protecção de Objectivos Estratégicos, em caso de guerra , para combinar a tarefa habitual de garantir a ordem pública participando de uma guerra em curso no país.

Comandante, como a Polícia lidou com a falta de alunos do ensino fundamental e médio de 1991 a 1995?

Como mencionei anteriormente, a Polícia estava com falta de pessoal até 1991. Uma grande mudança afetou o estabelecimento desta organização. Mas, não temos tags de médio a médio a alto. E a formação de outros trabalhadores é feita com recursos de fora do país, principalmente em Cuba e em países do Leste como Romênia, Rússia e Tchecoslováquia. A partir de 1995, sob o comando do General Fernando da Piedade Dias dos Santos "Nandó", foi estabelecida a estrutura jurídica da Polícia que, com a aprovação da Decisão 20/93, foi considerada como uma das bases. e suas operações. O comandante da Polícia Nacional Nando Police foi quem lançou as bases para a criação da Polícia Nacional, responsável pela formação do pessoal, até 2002.

Em 2002, o país alcançou a paz definitiva, marcando uma nova era de organização…

Nessa altura, o Comandante Fernando da Piedade Dias dos Santos “Nandó” foi substituído pelo Comandante José Alfredo Ekuyikui, que deu início à reforma, aprovou o Plano de Modernização do Desenvolvimento da Polícia Nacional, no qual determina o seu desenvolvimento. a quatro, normalmente.

Qual é o objetivo do Plano de Modernização e Desenvolvimento, senhor?

Desafios de modernização e desenvolvimento têm se apresentado em todas as esferas da política, das quais se destaca a formação. Todos esses policiais foram para os centros de formação para se formarem, o que criou uma vaga nas delegacias, no âmbito da Polícia de Intervenção Rápida. Nessa época, surgiram também o Instituto de Polícia Intermediário e, posteriormente, o Instituto Superior de Ciências Policiais e Criminais Osvaldo de Jesus Serra Van-Dúnem. Foi criado o Nzoji Polyvalent College, que recebia os órfãos de policiais. Esta academia treinou muitos funcionários que agora são profissionais seniores com funções relacionadas na organização.

Existe treinamento para os principais policiais no exterior?

Sim, os primeiros oficiais foram formados em Portugal e Espanha, em 1995, e estão atualmente destacados. Entre estes estavam Aristófanes dos Santos, comandante de Benguela, e Francisco Ribas, comandante de Luanda, juntamente com outros especialistas que trabalham nesta organização. 

No entanto, o Plano de Modernização da Polícia permite a criação das Delegacias de Mavinga, Cuando Cubango, Delegacia do Cazenga e 4ª Esquadra, Maianga. A infraestrutura danificada pela guerra também foi reconstruída. Hoje, melhoramos as condições de trabalho da polícia e acomodamos as pessoas que usam os serviços policiais.

Quais são os desafios da empresa nos próximos tempos?

Continuaremos investindo em treinamento de mão de obra, melhorias de infraestrutura, combate ao crime e segurança pública. Aumentaremos o nível de vigilância nas áreas externas. A Polícia Nacional faz o trabalho de prevenção e tem uma unidade de investigação e um Gabinete de Unidade de Investigação Criminal, que contribuem para os esforços de resolução de crimes. Pretendemos ter policiais que possam garantir a segurança e patrulhar em áreas de alta criminalidade e aumentar a presença policial em áreas onde esses crimes possam ocorrer.

O que foi feito para evitar a onda de roubo de linhas de energia?

Estamos trabalhando muito para combater o tipo de crime que prejudica o patrimônio público. A destruição de bens públicos, com destruição de linhas de energia, é uma prática clara em algumas SADCs e países da África Central. Infelizmente, nesses países, há uma onda de criminosos destruindo bens públicos como postes de transformadores, armários elétricos para roubar lingotes de cobre e resolver a oportunidade de reexportar para outros países.

Neste caso, pode-se dizer que estamos lidando com o crime organizado, senhor?

Isso cria o crime organizado. É um dos maiores desafios de segurança pública. Existe uma rede criminosa que incentiva essas atividades ilegais para ganhar dinheiro à custa da destruição de infraestruturas vitais para o desenvolvimento do país. Essas pessoas esquecem que destruir a eletricidade está colocando em risco o desenvolvimento do país.

Temos atualmente a Polícia mais protetora ou proativa do país?

A reação anda de mãos dadas com a prevenção, e devemos reagir diante de uma situação criminal. A polícia conseguiu reagir há nove meses com a criação da Unidade de Vigilância e Resposta. Conseguimos muita segurança, porque há muitos policiais patrulhando os bairros, principalmente à noite, e reprimindo o crime. Quando alguém é pego, começamos a ter um efeito dissuasor geral e especial, pois, quando pego, o infrator não comete o crime e pensa duas vezes antes de reincidir. A prevenção do crime não se faz apenas por meio da intervenção policial, deve ser um último recurso. Mas a prevenção ao crime se faz por meio da criação de políticas públicas voltadas à segurança e essas políticas precisam ser desenvolvidas por diferentes segmentos da sociedade.

Mas, de fato, essas políticas são voltadas para a segurança pública?

Em uma situação econômica difícil como a do país, a implementação dessas metas sociais pode ser interrompida, devido à falta de empregos e à incapacidade de atender à demanda. À medida que os níveis de emprego e a eficiência de todos os serviços aumentam, a propensão a cometer crimes diminui. Proporcionar emprego e entretenimento é a primeira forma de prevenção ao crime, que deve ser realizada por diversos órgãos governamentais. Quando as políticas públicas governamentais não funcionam para reduzir a criminalidade, a Polícia, com seus métodos eficazes e dissuasivos, faz com que todo o sistema funcione para garantir a segurança das pessoas.

Comandante, quanto dinheiro foi investido em uma empresa satisfatória?

O investimento do CEO na modernização da Polícia permite-nos ter os recursos necessários para combater a criminalidade, formar os polícias e dotá-los dos meios adequados para o seu trabalho. A polícia está ligando. Os métodos tecnológicos custam muito dinheiro ao país, mas é um esforço que vale a pena lidar com qualquer incidente de crime. Um exemplo disso são os veículos disponíveis para operações PIR e outros meios convencionais, que são caros, mas fabricados para o benefício da nação e para manter a segurança. Tem de haver segurança, para que os investidores continuem a apostar no país e criem oportunidades de emprego.

Como você mede a segurança produzida pela polícia?

A polícia deve fornecer segurança para o emprego. O CEO está comprometido, para que a empresa alcance o mais alto nível de desenvolvimento, irá melhorar em diversas áreas. Queremos que os funcionários sejam responsáveis ​​pelos gerentes das delegacias, que estejam presentes nas cenas dos crimes para garantir a segurança das pessoas. E, em casos mais complexos, temos o PIR, desenvolvido em resposta às suas intervenções.

Muitos moradores reclamam de assaltos constantes, delegacias longe de casa, falta de funcionários, entre outros. transporte. Quando esta situação pode ser corrigida?

Esses são os desafios que enfrentamos com certos programas. Por exemplo, temos um Conselho Consultivo, estudamos opções específicas para lidar com cada situação. Nos próximos dias, começarão os cursos de formação de novos agentes da Polícia Nacional, incluindo os das Forças Armadas Angolanas, para colmatar a escassez de pessoal. Luanda é um grande desafio, devido à densidade populacional. 

A província tem cidades mais centralizadas do que algumas províncias. Como tal, continua a ser um desafio, tanto do ponto de vista da infraestrutura policial quanto do pessoal. Há poucos dias, foi aprovado um plano concreto para Luanda, com mais de 2.000 projetos, incluindo a construção de esquadras e esquadras. 

Por isso disse que o Presidente da República está muito interessado em fazer tudo para satisfazer as preocupações de segurança pública. Às vezes, ficamos tristes ao saber que alguém foi roubado, mas quando isso acontece, nossas ações são imediatas. Não podemos estar em todos os lugares, mas tornamos possível reduzir o roubo e combater a criminalidade, através de uma ação conjunta entre a polícia, o SIC e o Departamento Prisional.

Atualmente, qual é a relação entre a polícia e a população?

Se você quer que eu lhe diga, o que me agrada é que eu não estabeleço uma relação entre a polícia e o povo. Aliás, porque nenhuma medida no mundo é considerada mais completa. A definição do número de empregos ativos de uma determinada área é determinada pelo grau de criminalidade e sua importância socioeconômica. 

Mas o mais importante é encontrar ideias para proteger as pessoas do crime. Às vezes podemos ter muitos trabalhadores, mas se os conceitos de intervenção não forem bem desenhados, podem não trazer os resultados desejados. A defesa de muitas pessoas é um policial para cada 250 pessoas. Isso é suficiente? O mais importante é direcionar a ação para o que causou o crime. Estamos chegando às pessoas, para nos dizer o que pode causar crimes e aumentar o número de policiais.

Comandante-em-Chefe, pode-se apontar a falta ou falta de polícia para combater o crime.

Se formos manter a proporção de uma Polícia por 250, podemos não estar lá. Vejo a falta de pessoal, mas é importante identificar as causas do crime e combatê-las. E eliminar esses fatores que causam o crime requer a intervenção de todos, desde a comunidade até outras instituições. Se nos livrarmos desses criminosos, não precisaremos de 250 policiais ou quaisquer medidas que possam ser instituídas.

Quantos policiais esta organização tem hoje?

Podemos falar de mais de 120.000 policiais em todo o país.

Recentemente, tem havido muitos assaltos com armas, mas sabe-se que existem planos para controlar este tipo de arma. Qual é o processo de desarmamento civil?

O processo de desarmamento civil foi muito bem sucedido e sua eficácia não pode ser subestimada, pois apreendemos mais de 200 mil armas. Em 2008, com a criação da Comissão de Desarmamento dos Apátridas, lançamos um processo muito grande que resultou na retirada de muitas armas. 

As pesquisas de controle de armas mostram que grande parte se deve ao acesso das pessoas às armas em diferentes estágios, ou seja, 14 anos de luta armada, período da guerra unificada, que ocorreu pouco depois em todo o país. Freedom, durante a guerra que ocorreu depois de 1992, várias tropas apareceram no país e todos saíram desarmados. 

Sempre há armas escondidas em cada esquina. Claro, também existem armas de interesse, pois também vêm do quartel-general da polícia, do Exército e de outros lugares. Mas isso não nega a validade de todo o processo de desarmamento. O processo está indo em outra direção, mas nos últimos dias, sob a direção do Comandante-em-Chefe, nos comprometemos a substituir as armas de guerra por armas de autodefesa.

Qual a sua opinião sobre a questão das armas na posse de seguranças privados, uma vez que a Polícia percebe que algumas dessas armas passarão a ser propriedade de criminosos?

Sentimos que as empresas de segurança armadas estão voltando às mãos de criminosos. Há guardas que não estão preparados e podem perder suas armas a qualquer momento, o que é benéfico para os criminosos.

Quando as armas de guerra foram substituídas por armas de autodefesa?

Temos empresas licenciadas para vender armas de fogo. Algumas empresas pensam que na próxima semana vão vender as primeiras armas para empresas de segurança privada, fazendo assim armas de defesa em vez de armas militares. 

As empresas de segurança privada fornecerão armas à Polícia, devendo a Polícia Nacional aprovar a compra de armas de defesa a esta empresa autorizada. Esta estratégia contribuirá muito para os esforços de desarmamento, ou seja, a remoção de armas de guerra dos civis. Portanto, o programa de substituição de armas militares está em andamento.

Yuri Simão: "A cultura medieval pode enterrar as pessoas"

Yuri Simão, diretor da Nova Energia, produtora responsável pelo Programa do Mês, após o concerto Kufikissa, onde o Grupo Kituxi foi homenageado, concedeu uma entrevista no fim de semana.

O promotor cultural não se limita aos seus produtos, levanta a questão da elegibilidade para o Prémio Nacional de Arte e Cultura, promoção de baixo custo, política cultural, direito de autor e outros direitos conexos. Com emoções das nove temporadas com o slogan "De Angola para Angola", Yuri Simão apresenta as suas visões sobre as posições mais fulcrais da cena cultural angolana.

É outubro de 2022. Primeiro foi em janeiro de 2014, quando aconteceu a primeira edição do show da Lua, você esperava que durasse tanto?

Nenhum de nós pensou que teríamos nove temporadas seguidas e ininterruptas. O que achamos que estamos fazendo é apenas um show por mês nunca pensamos que estaríamos nesta posição.

Mas hoje, o Show do Mês é visto como uma marca de confiança e inovação. Como isso aconteceu?

Realmente nos reinventamos, na comunicação. Aprendi que as pessoas e as coisas sempre se renomeiam e não podemos inventar algo novo. O que acontece é que procuramos oportunidades de entregar as coisas de uma forma diferente, uma música, um arranjo, um estilo diferente, e conseguimos sobreviver em um mercado muito fértil de criatividade. , mas muito fraco em qualidade.

Você falou sobre comunicação e você é muito poderoso. No início de 2014, eles foram um dos pioneiros a fazer isso usando as redes sociais, principalmente o Facebook. O Moon Show é um produto deste?

Tivemos a sorte de entrar no boom das telecomunicações e o primeiro problema foi que não tínhamos orçamento para fazer marketing. As redes sociais em Angola nos mostraram uma janela de comunicação e já faz seis anos que o Programa Lua não tem um único spot de TV. Também descobrimos que as pessoas estão olhando mais para seus telefones celulares do que para a tela da TV hoje em dia, e esses trinta segundos podem ser gastos em outras plataformas. Sempre utilizamos as redes sociais, em especial o Facebook, seguindo-se o Instagram como plataforma e depois a Rádio Nacional de Angola, o nosso primeiro parceiro a implementar estações de rádio.

Como foi concebida a performance do mês até 30 de janeiro de 2014 quando Selda foi a primeira artista?

Pretendo visitar a Banda Maravilha, que acaba de lançar o disco "As Nossas Palmas", com curadoria nossa, Nova Energia. O objetivo é levar o Semba e colecionar coisas por essas cidades, estava pensando nessa turnê para recomendar o disco One Afternoon, fui a Miami Beach, conheci Waldemar Bastos e falei sobre a necessidade do silêncio no music hall. Ele disse que se cansou de planejar comidas e bebidas, o que era a norma na época. Então, depois do show, conversei com Marito Furtado, Majó, Yuma, Cruz e Nelson. Pena, pensando em desistir dessa ideia, insistiu que eu fosse ao Hotel Royal Plaza. Lá conversamos com a diretora Eduarda e descobri que havia uma sala perfeita. Era meados de 2013, no início de janeiro começamos. da Selda temos a seguinte lista: Mukenga, Vozes de Março, Pedrito, Gabriel Tchiema, Robertinho, Cantar Teta Lando, Zé Kafala, Angola 70s e terminamos com Ricardo Lemvo.

Naquele ano, eles apostam que os cantores acabaram de sair do palco...

Nessa época queríamos o Filipe Mukenga, que não jogava há dois anos e estava a pensar em largar o emprego, o Robertinho, que nunca tinha jogado como jogador de topo, e o Zé Kafala, que em algumas participações apareceu. Temos Gabriel Tchiema, que tem um ótimo novo álbum, "Mungole", e ele é o primeiro artista a vender o Show do Mês. Outros shows esgotados foram Cantar Teta Lando e Ricardo Lemvo.

E com Ricardo Lemvo, aconteceu a primeira "transmissão ao vivo" (transmissão online) do Moon Show...

Foi a primeira transmissão "ao vivo" em Angola porque nessa temporada começamos a gravar o programa em HD (alta qualidade). Começámos com uma actuação do Zé Kafala. Temos em HD." Existem músicos angolanos de pequena escala. Vimos isso e começamos a postar shows no Youtube. Percebemos que não tínhamos trabalho, mas tínhamos. Estou contribuindo para a preservação da cultura angolana Por exemplo, você gostaria de ver Chico Montenegro cantar e tocar bongôs Zé Kafala, Waldemar Bastos? Elias dya Kimuezo ainda canta com qualidade? Autor de "Panguiame", Carlos Burity Esta coleção é para referência de todos. Quer vender o conteúdo, mas aqui estão os outros quinhentos. Para nós, é importante guardar na memória coletiva dos cantores que passaram pelo palco do nosso programa. mês, invista no vazio, que no final das contas sem mim É um retorno financeiro, mas tem uma memória para todos nós, isso é reescrever a história dos tempos modernos e fazer do nosso trabalho.

O programa do mês é onde uma nova geração de músicos é apresentada. Como é esse processo?

Há algumas verdades aqui. O grande papel das igrejas, principalmente da Tocoísta, na formação dos músicos. E agradecemos à organização, que trabalhamos com a Banda Maravilha, que é considerada teimosa. Juntamente com o fato de termos estabelecido regras muito claras no projeto, sobre como todos, desde os produtores, participam como instrumentista, até o artista de pôsteres, até o convidado. Por fim, há uma série de regras e procedimentos a serem considerados em relação à durabilidade. Então esses artistas são escolhidos para isso. Às vezes procuramos talentos e passamos meses estudando seu comportamento, sua presença, seu estilo de vida, sua seriedade... Não somos muito seletivos sobre quanto você tem que pagar, pagar, é mais uma questão de compromisso. Quem quiser fazer parte do programa, participe. A Mostra do Mês é uma exposição porque nossa prioridade é a qualidade, que em nossa opinião é a única coisa negociável. Porque para se antecipar e estar no mais alto nível, você não pode negar ou jogar com qualidade. Você também tem que ter padrões ali mesmo. Raidel (cantor cubano), que foi o diretor do Show do Mês por quatro ou cinco temporadas consecutivas, foi um dos primeiros a começar a me preparar para a mudança geracional de artistas instrumentistas no palco. Por muito tempo, testamos muitos músicos, alguns estão na mesma situação... algumas pessoas não aceitam nosso fardo, dizem que não querem tocar porque há muita pressão. Começamos com os concertos de ensaio de duas semanas, hoje começamos depois de uma semana, com 24 músicas.

Como fazer quatro a cinco exercícios. Os músicos são responsáveis ​​por assumir músicas pré-determinadas e horários de ensaios. Mas isso é um processo.

Em primeiro lugar, como é definido o plano?

Depois de nove anos, é difícil explicar o show, porque ninguém da próxima linha do Moon Show pode fazê-lo. E mais uma vez, temos que reinventar e reinventar. Há uma base: o cantor masculino tem onze sucessos, é um componente corajoso e uma carreira sólida. Eram pensamentos, mas depois começamos a ver que há artistas que, apesar da curta carreira, têm bastante energia e talento. Por exemplo, a Irina Vasconcelos, que tinha um disco com a banda...apostamos nela. A Selda tem um disco interessante, mas nunca fez um grande show, então a convidamos às vezes, com uma qualidade diferente, porque ela merece estar no YouTube. A escolha é, portanto, relevante para a instalação localizada na Exposição Filosofia da Lua.

Há decisões em que, quando é anunciado que os ministros conservadores vão deixar o cargo, escolhas como Kiaku Kyadaff, Yola Semedo, Ary e outros, ficam longe do fluxo nostálgico da nova energia...

Temos o direito de poder manter a comunidade, mas o tempo passa e as pessoas sempre querem mais histórias e temos que nos reinventar. O primeiro cantor jovem e trendy a vir ao Show do Mês foi Kyaku Kyadaff, não porque fez sucesso, mas principalmente porque estava no Cantar Teta Lando e descobrimos que a sua música é muito superior em comparação com o que Kizomba está a fazer. Então conseguimos montar um show que girava em torno dele e de aspectos de sua música. Mas se você olhar para o show de Kiaku, a música que mais recebe elogios é a valsa que ele gravou com Emanuel Mendes. Este é um grande momento, lançando hits como "Entre Sete Rosas". Com Yola Semedo, fizemos 360 Graus, um show muito intenso, com pouco tempo de preparação. Mas Yola é uma daquelas séries que queremos refazer, talvez nesta temporada. Conversamos, queríamos dar a Yola uma pessoa sã, alguém que pudesse cantar. Ary existe há seis ou sete temporadas, mas ainda não o tivemos no palco em Show of the Moon, mesmo em New Energy, foi recebido com muita reação, mas quando for a hora certa, ele entenderá. queremos do show e acho que tivemos um show muito bom. e os jogadores que saíram ficaram felizes por terem visto Ary completamente transformado.

Você já compartilhou sua experiência com outras empresas do setor?

Vou dividir minha resposta em duas partes. Primeiro, sabemos tudo, no sentido de que não temos nada a aprender uns com os outros, o pior de tudo, mas temos o privilégio de poder compartilhar com outros fabricantes, por exemplo, gosto muito do Julio Silva. , Cristina Miranda e Adam Philip. Às vezes estávamos ensaiando e eu ligava para pedir opiniões, perguntar sobre os artistas com quem trabalhei, informações e outros conselhos. Investimos em especialistas, em treinamentos online e presenciais, em qualidade de produção, para que nossos programas tenham um padrão aceitável.

Onde a Nova Energia obtém esta informação para incluir nos seus programas?

Nossa experiência vem da FIFA Hospitality, que diz "não queremos que as pessoas vão a um show, queremos ir a um show e viver uma experiência" um show, um show, uma performance ao vivo. as pessoas, elas conseguem ser fotografadas, saem juntas, não tem confusão, todo mundo é tratado com respeito e qualidade. personificando o artista, tudo isso para viver a experiência. Você vai ao Show Pio e tem metal, pneus. Antes do show, você está completamente livre do "eu sou" e aberto para ouvir o que o show tem a dizer. Você vê adultos brincando na porta da sala como se fossem crianças e quando a porta se abre eles se comportam como crianças e estão prontos para receber a Pipiadora, Mangonha, pois toda comunicação para o evento foi preparada para isso. Fomos os primeiros a encomendar canecas em eventos e trazer Kissanganga, iguarias e música dos mosqueteiros para Talatona.

E quando eles trouxeram música de musseque para musseque?

Tudo depende de qual é a ideia e do público que você deseja. Acho que há coisas apenas em resorts, como o ambiente do Kilamba. E digo que quem nunca esteve no Kilamba vai ficar com saudades, porque o ambiente de viver lá no Muzongue da Tradição, Caldo do Poeira e outros momentos culturais é único e maravilhoso. Como a atmosfera do Funge do Show do Mes, outra coisa. No nível e tipo de público, acho que qualquer um pode fazer, não posso ser melhor que o João Adilson, tenho que aprender com ele e vice-versa, todo mundo tem que ter um nicho.

Músicos vs "caçadores de microfones"

Sua opinião sobre o que está acontecendo na indústria do entretenimento, com a realização de vários shows...

Como em. Faltou treinador e tive problemas para ir a outros esportes, porque isso contrariava minha integridade. Isso não ajuda na resposta. Naquilo que queremos ser uma indústria, ou uma indústria falsa, temos que crescer e nos profissionalizar mais.

Em geral, quando vou ao show, me interesso em tirar dúvidas, informar uma criança talentosa, ver detalhes... Gosto de shows na Casa 70, gosto de LAC Festival, gosto de coisas de qualidade, e músicos, não animadores com microfones nas mãos. É importante para nós em Angola distinguir dois tipos: desenhos animados com microfones e cantores. E devemos ter a coragem de dizer que um é ator e o outro cantor. Não seremos os únicos, muito próximos, no Congo Democrático, eles têm animadores e canteuses. Mesmo antigamente as bandas aqui tinham cheerleaders, se a batida fosse forte eles inventavam um bordão e aí o cantor voltava.

Mas esses cantores estão fazendo grandes atividades culturais e são músicos de referência, como isso é possível?

Mas eles são realmente artistas? Você canta sem voz, não sabe as notas que canta, só toca... não sabe cantar ao vivo e é músico? Devemos respeitar a indústria. A líder de torcida não é jornalista. Temos que respeitar o campo, senão acho que sou músico também. Eu me preocupo para onde estamos indo, porque estamos em uma sociedade tão familiar que você não sabe o que é sucesso hoje.

É polêmico às vezes e há uma pessoa moderna que considera Yuri Simão arrogante para a nova geração da música sertaneja e desvaloriza pessoas que não são do gênero que ele aposta...

Vamos deixar claro que não vamos valorizar o que é inútil. Nós começamos lá. Eu sei que isso vai causar outro problema, mas eu disse que não podemos negociar qualidade e não vamos criar uma sociedade de classe média. O ponto. Algumas dessas crianças são extremamente talentosas, pois não são capazes de trabalhar em produções de outros gêneros e viver no inusitado. Não tenho nada contra diferentes gerações de músicos a não ser o Semba, gosto de Kizomba e outras músicas, agora não posso ouvir coisas falsas. Temos que remover o mystify. Um artista é um artista e um animador é um animador. Falar da batida não é cantar, porque cantar é uma coisa muito séria.

Mas eles ganharam prêmios nacionais e internacionais...

Qual é o prêmio? Por que as pessoas votam? As pessoas comem apenas o que lhes é dado para comer, a qualidade é outro custo. Olha, vai demorar muitos anos até que os outros irmãos Kafala cheguem. Se há muita qualidade, mostra-me quem está por trás do Zé Kafala... estes miúdos são tão bons, mostra-me um plantel que sabe igualar Os Kiezos, Os Jovens do Prenda, melhor do que a Banda Maravilha, a Banda Movimento... mas temos muitos músicos, eu protejo a qualidade. Sem isso não teríamos talentos como Heroide, Branca Celeste, Aylasa, Lethus, Dennis Samaya, Luwawa... A mentira é que Yuri Simão não gosta de artistas novos, Amandla Elisha não gosta de coisas ruins. ruim, a medida não é verdadeira.

Mas muita gente aposta nesses artistas...

Não quero citar nomes para evitar controvérsias, mas metade deles não sabe cantar ou fazer anotações, então temos que dizer que são animadores de ritmo inicial, nada mais, nada menos. A mistura disso criou um nível de negatividade e as pessoas responsáveis ​​por essa música deveriam dizer as coisas como elas são, dói um pouco, mas você tem que dizer a verdade. O Presidente da República disse que a corrupção deve ser combatida, que ela existe e que devemos ter a coragem de dizer que é preciso combater o crime organizado. A mediocridade cultural pode enterrar as pessoas.

Isso não é muito difícil, é?

Não podemos elevar a cultura ao nível humano, mas podemos elevar as pessoas ao seu nível cultural. Não viemos de culturas baixas, e não existe cultura boa ou ruim e neste país palavras como Waldemar Bastos, Bonga... temos que trabalhar e se você tem talento, trabalhe. Podem fazer o Coliseu e outros espetáculos lá sem valor, diga-me qual é a referência de Angola lá? Ainda é o mesmo há mais de trinta anos, Bonga. Portugal é um mercado pequeno que pensamos ser a porta de entrada para a Europa, o que é errado, porque ainda nem entraram. Devemos ir e lutar onde outros lutam: Paris, Londres... mas o mercado muda. Temos alguma indicação do mercado atual de Angola? Um pouco. Voltemos aos mais velhos Sam Mangwana, Bonga, Rui Mingas, Os Merengues... que se ouviram em África.

Mas a verdade é que os cantores convidados para os eventos do Reino são todas as pessoas que você considera "o personagem com o microfone na mão"...

Uma coisa é que o governo é o alvo da cultura e a outra é que o Estado é o alvo das massas, vou chamar assim. Se você quer um emprego completo, o Reino chama Nagrelha, porque você quer atingir um determinado público. Acho que todos são necessários, mesmo os cantores ruins, porque podemos torná-los um pouco melhores. No Brasil, por exemplo, foram necessários vinte anos para trazer o Funk ao Rock In Rio.

 

Gabriel Joaquim: Maus hábitos alimentares afetam a fertilidade

Ele disse em entrevista ao Jornal, o mau hábito de comer e repetir alimentos industrializados, ricos em gordura, sal, açúcar e produtos químicos, junto com o alcoolismo e o tabagismo são a base de muitos casos de infertilidade em nosso país de Angola, médico naturopata e especialista em Medicina Integrativa Gabriel Joaquim.

O médico, vulgarmente conhecido como "Doutor Vida", revelou que, em Angola, este problema afecta mais de oito milhões de pessoas, mas que pode ser tratado com técnicas médicas, que se definem como ciência controlada.

Como vê a situação da infertilidade em Angola?

    A infertilidade em Angola tornou-se um problema de saúde pública e, em 2017, quando foi publicado o meu primeiro livro, intitulado “Infertilidade em Homens e Mulheres”, sobre terapia com tratamento, chamei a atenção do Governo de Angola para o problema da infertilidade. é um problema de saúde pública Em 2018, quando apresentei meu segundo livro, “Como Combater a Infertilidade Através de Terapia e Nutrição”, teve um impacto enorme no combate à infertilidade. Por outro lado, foram vendidos 59.500 exemplares de dois livros, um dos livros mais vendidos do género em Angola, desde 2019. Esta necessidade, por um lado, preocupa-me, preocupa-me também. , só na província de Benguela, 51 casais que vivem com problemas de infertilidade conseguiram ter filhos, utilizando a fórmula do livro. , tanto para homens como para mulheres. Assim, tornei-me o nome de 689 crianças, em diferentes partes do país.

Como nasceu a palavra Medicina Natural?

    A minha vocação para a naturopatia veio do meu pai, veterinário formado pela Universidade de Coimbra, Portugal; enquanto minha mãe era uma parteira tradicional, minhas realizações me encorajaram a escolher a medicina. Sabemos que a juventude é a maior riqueza do país. Um mundo sem juventude pode cair a qualquer momento, como uma árvore sem raiz. E com isso vem a necessidade de partos consecutivos, mas o número de partos em Angola é preocupante.

Quais são os números?

    Há um estudo recente realizado pelo Estado de Angola que dá conta de que mais de três milhões de pessoas vivem com o problema da infertilidade, mas a pesquisa que faço desde 2007 mostra que mais de oito milhões de cidadãos deste país são inférteis. Só para se ter uma ideia, um em cada três angolanos vive com este problema.

Qual é a definição científica de infertilidade?

     A infertilidade é a ausência de filhos, homens ou mulheres, o que pode fazer com que a pessoa afetada perca sua força mental e emocional, acabando por destruir as relações com amigos e familiares, fazendo com que os casais pensem que outras pessoas são permissivas. paternidade ou parto. Muitas vezes os casais que vivem nessas condições tendem a pensar no mundo ao seu redor como um lugar fértil onde são trazidos para fora, o que pode afastar as pessoas de certos eventos recreativos, onde há mulheres grávidas e crianças. A infertilidade conjugal é definida como a ausência de gravidez após quatro meses de relações sexuais regulares sem o uso de anticoncepcionais. É importante notar que a infertilidade é diferente da impotência. É uma condição em que é difícil engravidar, o que pode acontecer devido a uma série de fatores, desde a não produção de espermatozoides suficientes ou o fato de a mulher estar na menopausa, ou seja, não há óvulos no útero, ou se ambas as trompas de Falópio. Eles são bloqueados, dificultando a entrada de espermatozóides.

Quais são as principais causas da infertilidade?

    As pessoas têm que acordar para saber o que causa a infertilidade masculina, principalmente os maus hábitos alimentares. Não devemos confundir comida com comida. Hoje, muitas pessoas adotam hábitos ocidentais, preferindo comer alimentos industrializados, com muitos conservantes e aditivos químicos, ao invés de alimentos produzidos naturalmente. A ingestão desses alimentos faz com que os homens produzam menos espermatozoides, o que leva à superprodução de espermatozoides causando ejaculação precoce e perda de ereção. O fluido fraco que um homem injeta em sua parceira contamina o útero dela, causando dor crônica no útero. Os jovens angolanos em período reprodutivo devem optar por comer mandioca, abacate, melancia, incluindo a sua parte branca, chá de soja, milho e outros alimentos naturais, evitar o stress causando falta de cromossomas, ou esperma Nos homens, perde a capacidade de nutrir pares.

Quais são os benefícios de alimentos naturais como a mandioca?

    Por exemplo, o kudzu é uma boa raiz para repor nutrientes, além de aumentar a produção de leite materno e estimular a produção de esperma. Hambúrgueres e pizzas são ricos em gordura saturada, sódio e açúcar. Salsichas como presunto, bacon, salame e salame contêm gordura, que, em excesso de 1,5% por 100 gramas de alimento, aumenta o risco de obesidade e pode causar doenças cardíacas e derrames. A linguiça também possui uma grande quantidade de nitratos, se ingerida em excesso aumentará o risco de câncer, além do acúmulo de sódio causar aumento da pressão cardíaca. Os homens são os que provocam o aparecimento das crianças em casa, porque são eles que têm o poder de nutrir as mulheres. 

Falta de cooperação dos homens no cumprimento do aconselhamento de fertilidade, especialmente se a mulher estava grávida durante um relacionamento anterior. Chegou a pensar que não teria mais problemas de infertilidade, pois no período anterior comia bem, mas infelizmente este ano bebeu muito álcool e começou a fumar muito, o que gerou uma situação estressante. outros aspectos do desenvolvimento da infertilidade. Do lado feminino, presto atenção ao uso de anticoncepcional sem orientação médica, sem saber a procedência, procedência e reais efeitos do medicamento, que deve criar condições para a intoxicação.

Como devemos ter certeza se os alimentos ajudam ou não no fortalecimento do sistema reprodutivo?

    Os alimentos são divididos em quatro categorias, a saber, bioativos, bioativos, biocidas e biocidas. Os biogénicos são substâncias que dão vida e uma boa base da nossa dieta, fornecem energia vital e força ao corpo. As substâncias bioativas são aquelas que são fornecidas automaticamente pela natureza, como é o caso do boque, ameixa, jingueda, mucua e outros. Em termos de substâncias biológicas e substâncias biologicamente ativas, são alimentos vivos, criados pela natureza para garantir a vida e a felicidade do homem, seu uso dá vitalidade a todas as idades. A biostática são fatores que retardam a vida, forças vitais que diminuem com o tempo. Seu uso é resultado das práticas atuais e seu uso faz com que nosso corpo funcione menos bem, causando envelhecimento prematuro das células, pois não fornece as substâncias orgânicas necessárias para a inovação. Por outro lado, os biocidas são substâncias que foram quimicamente modificadas, como frango congelado e cachorro-quente.

O que as mulheres que não querem ter filhos, mas já fazem sexo?

    Você deve ir a uma maternidade e obter ajuda de um especialista em saúde reprodutiva, que irá aconselhá-la sobre o uso de métodos contraceptivos, independentemente das possíveis consequências posteriores. Consumir muita carne processada, como chouriço, cachorros-quentes e hambúrgueres, pode causar cistos ovarianos. Tive a oportunidade de fazer investigação científica sobre a infertilidade nas zonas rurais das províncias do Uíge, Bié, Huambo, Huíla e Namibe e constatei que numa comunidade de 500 pessoas, apenas uma pessoa está com problemas de infertilidade.

E a que conclusão você chegou?

    Bem… a conclusão a que chego é que o estilo de vida das mulheres locais, principalmente a forma como se alimentam, é a base dos centros de fertilidade. Ao contrário das mulheres e homens das grandes cidades como Luanda, eles comem principalmente produtos industriais, além de um estilo de vida normal não experimental, ao contrário do que acontece nas comunidades agrícolas, aldeias, onde as pessoas levam um modo de vida natural.

Quais são as principais doenças que afetam os sistemas reprodutivos de homens e mulheres?

    As principais causas de infertilidade masculina são sífilis, gonorreia, varicocele, inflamação, atrofia e câncer de próstata, espermatogênese, ejaculação precoce, infecção do trato urinário, insuficiência renal e hérnia. Nas mulheres, as principais causas são cistos ovarianos, miomas, doença inflamatória pélvica, dilatação cervical, amenorreia, prurido genital, sífilis com sintomas de inchaço e inflamação dos lábios, urinálise, sangramento, câncer e úlceras uterinas. , períodos irregulares, o que pode levar a ausência de óvulos nos ovários ou trompas de falópio bloqueadas.

Como você define a Naturopatia?

    A patologia natural é a ciência que estuda os recursos naturais e sua composição. Baseia-se basicamente em três ramos principais: o reino mineral, onde encontramos estruturas argilosas, o reino vegetal ou vegetal, que fornece plantas medicinais e animais, onde é possível encontrar curas para diversas doenças utilizando baleias, crocodilos e crocodilos. óleo de peixe.. Hoje em dia, vejo que o povo de Angola tem muito conhecimento sobre a medicina naturopática, pois faz parte da nossa cultura e tradição. 

No entanto, esse conhecimento deve ser relevante do ponto de vista científico e técnico, na forma como a Organização Mundial da Saúde define o conhecimento médico tradicional associado ao conhecimento médico tradicional, transmitido de geração em geração. 

Infelizmente, ainda existem algumas pessoas que confundem doença natural com feitiçaria. E neste capítulo, louvo o trabalho dos meios de comunicação social nacionais, ao fornecer ao povo angolano várias informações sobre a natureza desta prática, facto que, na minha opinião, pode ser a sua natureza estar relacionada com magia ou magia.

Em Angola, existe diferença entre a medicina convencional e a medicina natural?

    Olha, em relação a esse problema, digo que corrigimos alguns problemas. Em 2012, o presidente José Eduardo dos Santos chegou a ordenar uma consulta em 18 estados para saber quantos curandeiros havia e isso resultou na identificação de 17 mil curandeiros na época. E eu, como Coordenador da Comissão de Instalação, minha principal preocupação é a qualificação profissional, que visa melhorar a dosagem e uso de medicamentos e conservação das plantas. 

A Universidade de Sinergética de Pretória, onde fiz mestrado e doutorado, também formou oito terapeutas para mestrados nessa área do conhecimento. Para já, congratulamo-nos com a existência de uma lei ou instrumento legal que regule a utilização da obra.

Como é chegar aqui?

    Para chegar até aqui enfrentamos muitos desafios e, desde já, queremos aproveitar esta oportunidade para agradecer a colaboração da Universidade de Agostinho Neto e do ex-Ministro da Saúde, Luís Sambo, e do Director Nacional de Saúde Pública, que contribuiu muito. em nossa confiança. 

Hoje, muitos GPs encaminham seus pacientes para nossos serviços. Este fato mostra que estamos no bom caminho, embora eu argumentasse que os hospitais do país deveriam ter uma unidade de Naturopatia Biomédica onde, por exemplo, podemos ajudar a controlar sangramentos. Nos casos em que a vitamina K1 ou K2 não pode ser utilizada, podemos utilizar técnicas naturais, com casca de manga ou caju, para salvar o paciente em questão. Um médico naturopata e um clínico geral são como dois caçadores, mas com o mesmo (mesmo) objetivo de melhorar a saúde de todos.

 

Calabeto: "Temos que saber para quem estamos cantando"

Após o concerto comemorativo dos 60 anos no Show do Mes, Calabeto concedeu esta entrevista ao Jornal de Angola.

É uma conversa possível, diz Kota Bwé livremente sobre as origens do apelido, sua trajetória artística iniciada na Turma do Rio de Janeiro, o empurrão de seu irmão Honorato Silva, sua aproximação com Os Gingas, seu falecimento de Kissanguela, sua fundação. no Partido Único e colaborações com artistas da nova geração. Sobre o fim de Kissanguela e a contribuição dos músicos durante este período eleitoral, Calabeto opta por não responder para não ferir sensibilidades.

Olá e parabéns pelos 60 anos de serviço. Mas, Kota Bwé, quem é Calabeto?

Obrigado pela oportunidade de compartilhar um pouco sobre minha jornada artística. Escuta, sou António Miguel Manuel Francisco, nasci a 3 de Abril de 1945, e estou a dar-te uma entrevista, tenho 77 anos. Comecei a cantar na casa dos meus pais, no Rangel, onde moro, e fiz a Turma do Rio de Janeiro. Depois fomos para Zangado onde conheci meu amigo Mateus Pelé do Zangado. Ele me incentivou a formar outro grupo e nasceu o Kisselenguenha. No Zangado, Rangel, Marçal e arredores, fizemos muito em Komba Dy Tokwa, agora as pessoas gostam de chamar de série. Na época fui convidado a participar de um concurso de cervejarias, no qual fiquei em quarto lugar. Nós éramos 60 assim. Aliás, em 10 de junho de 1962, quando me dediquei como artista neste país, simplesmente parei de cantar na areia e mudei para a passarela. Então este ano completei 60 anos de trabalho e no último final de semana a Nova Energia decidiu fazer um show para que nenhum dia ficasse vazio.

Você mencionou Mateus Pelé do Zangado. Que outros colegas estavam presentes nessa primeira fase?

Olha meu irmão, Honorato Silva, o falecido Duia, guitarrista, e José Maria Kiavulanga. Eles realmente me encorajaram a continuar virando a esquina e eu realmente segui o conselho deles, então aqui estou eu. Quero ressaltar aqui que Honorato Silva me ajudou muito no meu trabalho, veja depois fizemos Muzangola onde tenho muita experiência como cantor top. Isso é incentivado por eles.

Kiavulanga e Duia são duas referências a Gingas. O Calabeto fica muito perto do Conjunto Os Gingas?

Sim, porque o meu irmão é do Ginga e eles praticavam na casa da minha mãe. Essa também foi a base do meu aprendizado, pois cantava em grupos, que são grupos tradicionais sem nenhum instrumento. Foi assim que aprendi a cantar porque sou próximo do Dia, o guitarrista.

Será este o local que originou o surgimento da Muzangola?

Sim e é importante referir aqui que o meu irmão vive na zona do Zangado, que muitas vezes se confunde com Marçal. Foi lá na casa dele, onde ficava a sede da Muzangola. Como eu disse, antes os Gingas praticavam na casa da minha mãe e quando meu irmão se mudou, eles começaram a praticar na casa dele.

E como você montou o Royal Eagles?

Veja, entrei para o exército colonial e depois de completar a missão fui convidado a me juntar às Royal Eagles. Antes dos vocais estavam Carlos Lamartine e eu ocupei o lugar dele. Com eles gravei "Ai Nzambi", que passados ​​todos estes anos continua a fazer parte do meu repertório. Também participei do "Mariana Yo" com Gregório Mulato e continuei até o final, quando fui convidado a integrar o Kissanguela.

Uma era de intensa interferência política na música entrou, com artistas se juntando à campanha. Como surgiu o convite?

Quando eu era jovem, era membro da JMPLA e foi Manuelito, que tocava baixo na época, que me convidou. Aceito por razões nacionais e patrióticas. Como músico, fui levado a um palco onde conheci outros amigos que estavam ocupados no serviço militar. Percebi que era só eu [risos]. Estive no Kissanguela durante três anos e, no fim do grupo, comecei a defender o meu trabalho como solista ou artista a solo, como o chamávamos no passado, e até hoje continuo o seu ciclo pessoal.

É um período histórico que suscita algumas preocupações. Quem Atinge a Montanha, o Músico ou o Movimento (MPLA)?

Veja, os músicos mudaram recentemente da música colonial para se juntar ao JMPLA para politizar e através do MPLA empoderar a música. Assim, os músicos juntam-se ao JMPLA para ajudar o MPLA a descobrir como ultrapassar todos os obstáculos até alcançarmos a nossa liberdade.

Sua participação vale a pena? E você está satisfeito com o reconhecimento?

Hoje Angola é independente. É bem merecido, mas infelizmente não há o devido reconhecimento, o que é triste.

Nesse período, temas como "Avante o Poder Popular", "Ngola Yetu" e "A Vitória é Certa", os dois últimos apresentados no Programa do Mês, fizeram de Calabeto um material de referência. referências em canções políticas.

Sobre o "Avante o Poder Popular", enquanto percorríamos o país de lés-a-lés, fomos a Benguela e encontramos os nossos colegas de "Angola 75" que podiam promover o som da sua música, o seu original italiano "Paropé Paropé". O companheiro de equipe que eu achava que não estava mais conosco, me permitiu e eu fiz arranjos e continuo cantando até agora. , eles nos treinaram em política. Para o tema "A Vitória é Certa", usei o lema do falecido Presidente Dr. António Agostinho Neto, preparei uma introdução e vou parar por ela mais tarde.

Neste tópico notamos que o contexto atual remove algumas citações do original...

É claro. Temos que saber para quem estamos cantando, onde e quando, então há coisas que devemos evitar revelar por respeito ao público que aceitou. Esta é a minha filosofia e tenho sido bem compreendido.

"Ngolo Yami" traz mais recursos para comemorar os 60 anos de suas obras, dança e teatro...

Olha, dança e teatro estão muito relacionados ao meu modo de vida porque eu sou um artista extremo, por isso posso usar coreografia, palco e um pouco de humor na minha performance. Sempre fui um artista versátil e já fiz de tudo. E Kissanguela é uma boa escola para mim, aprendi muito lá.

Nós entendemos. Após o desaparecimento de Kissanguela, Calabeto voltou às suas raízes, alcançando sucesso, popularidade e interesse...

Sim, comecei a defender meu trabalho sozinho e ainda canto como antes, livre de músicas políticas, com temas livres e mostrando toda a minha diversidade de temas. temas que as pessoas gostam de ouvir, como "" Ngolo Yami "," Ngui Nguiami "," "Malanje "," Nguami Maka "," Tussokana Kiebi "e outros.

E as mulheres são mais direcionadas, sem mensagens positivas...

[Risos] Olha, não é verdade, é tudo ficção. Eu vejo coisas assim, como a mulher de camisa vermelha na praia... E todo mundo adora, homens e mulheres.

Foi nesse período tão famoso que ocorreu o evento mais trágico da carreira de Calabeto, a suspensão...

Sim, foi um acontecimento desagradável, o único momento ruim da minha carreira. Fui autorizado e proibido de cantar por seis meses, mas passou e tudo voltou ao normal.

Voltará ao normal, onde na história do Top of the Most Wanted continua em segundo lugar?

Olha, eu fui classificada como número um e porque fui designado, eles me colocaram em número dois.

Foi então que surgiu o nome Kota Bwé. Conte-nos uma história...

Esta pergunta é muito relevante porque muitas pessoas não conhecem a fonte. Olha, eu tenho um restaurante perto de um hospital psiquiátrico, quando a cerveja está escassa e sempre guardo para amigos, músicos e principalmente jornalistas. Quando saem do trabalho, vêm ao meu restaurante e sempre tomam cerveja. A partir daí, surgiu Kota Bwé. Sabe, eu mandava clientes para ficar com meus amigos e eram jornalistas que me davam o apelido de Este Kota é Bwé, e quando tocavam minha música no rádio, diziam "toca minha música" Kota Bwé., Calabeto " e continua assim até hoje." Foi um apelido dado à mídia.

E isso prova que ele é o próprio Kota Bwé em muitas relações com os jovens...

Sim, com C4Pedro, Dom Manix, Legalize, Puto Português, Matias Damásio e muitos outros que não me lembro agora, mas tudo porque sou uma pessoa livre, e eles me convidaram para participar das suas atividades. . Não sei ser leve, participei e deu tudo certo. É também uma forma de passar o legado e o legado para esses cantores, tanto que agora quando vou cantar, canto Bomba com um jovem cantor.

Eu estou sempre feliz. Qual é o segredo da longevidade?

É uma questão ética. Na vida artística não se deve passar a noite desnecessariamente, ficar longe das drogas, beber em excesso. Este é o meu segredo para a longevidade.

Agora que existe um processo de controle de direitos autorais, o que você acha desse processo?

Acho uma boa iniciativa da UNAC-SA e da SADIA, para ajudar os artistas a se beneficiarem de seu trabalho.

Uma boa notícia é a questão do cartão profissional...

Outra atitude é extremamente positiva, pois afinal os músicos angolanos são profissionais mas não possuem um documento legal que os identifique como profissionais. Durante os tempos coloniais eu tinha um cartão profissional e em Angola independente recebi um pela UNAC, mas é muito antigo. E agora, se consertarem, será muito bem-vindo, porque a pessoa que fizer a música se sentirá respeitada e admirada.

Depois de fazer algum trabalho, há a aposentadoria. Como está Calabeto nesse sentido?

Olha, está coberto. Eu ganho uma pensão mensal.

Ele tem sessenta anos de trabalho, mas um pequeno registro...

Sim, por muito tempo lutei em grupos com os quais compartilho muitas músicas, ou seja, quando escrevo uma música para trabalhar com esse grupo não é música do Calabeto, mas da banda. . No momento ainda estou pensando no meu próximo disco, vamos ver se Deus ajuda.

 Por favor, respeite...

Obrigado mais uma vez pelo seu interesse na minha arte. Desejo-lhe continuação de bom trabalho e todos os dias você, Jornal de Angola e angolanos em geral, sejam abençoados por Deus e seu trabalho seja bom de uma forma que deixa todos felizes.

CD

Sua primeira música foi gravada em 1970 e em Calbeto podemos encontrar "Sumba Bá Nguine" e "Nguidiá Nguinuá", junto com "Grupo Semba", grupo de instrumentistas da Valentim de Carvalho. Mais Queridos, concurso promovido pela Rádio Nacional de E-Angola, Calabeto tem um disco original no mercado, intitulado "Kamba Dyami" e participa nos projectos "Criança Futuro" e "Geração do Semba" (episódio). 2).

O país está desfrutando de uma festa democrática. Qual você acha que deve ser o papel do artista?

Peço mais uma vez desculpa aos leitores do Jornal de Angola mas não quero responder a esta pergunta pois sou membro do MPLA há muitos anos, sou membro do Comité Central, e continuo a trabalhar para o MPLA. e eu não gosto de falar sobre isso.